《沉马》笔名《碧渊赋》，最早载于《渊海子平》，是书中诸多歌赋之一，但因其语言简陋，系统相对圆善色吧777，曾一度成为民间盲东谈主命师必背的歌赋之一。
沉马歌赋本人笔墨并不复杂，字面理由连结起来也不难，诡异的是许多东谈主知谈这首歌赋，即便能闇练背诵下来，但若无诚恳指刺破解，如故不行把它与施行统统对应起来。
为节略群众连结沉马歌赋内涵，今特将沉马歌赋精解内容刊举例下（接上文）：
润下稼穡，给赏之官。
子午为尊位，黄门之客。
解文：润下格与稼穑格齐是崇拜供给、封赏方面的官职。象前文的臺阁之臣、廊庙之士、膺职掌于兵权、出仕牧于庶士这些词齐是对官职的一种精细离别，你就当有贵气看莫得问题。虽然也不错细究，这里有象法的驾驭。象本局当中的润下格，你不错连结为滋补地皮，然后地皮里长庄稼（稼穑）就有罗致、犒赏、恩泽的含义。
润下格是水日的专旺格，一般指壬癸水生冬季，地支全申子辰或亥子丑，最佳有金来生，造成专旺；稼穑便是土日的专旺，戊己日干，地支辰戌丑未全，造成的一种时势。
接下的子午为尊位，子午是阴阳之极位，代指六合，同期也代指其本人贵气很大，不错成为黄门的来宾，实质便是说不错入庙堂，这里的黄门是指君主的大门，因为中国古代黄为君主的专用色。
但这里要明确，这个子午一定是在原局当中成格之神，且多出自月令，多为格神才有这种意向，千万不行看到子午两字就以为有贵气，且子是子，午是午，要分开看，不是子午相冲。
原文：色吧777
癸日癸时兼亥丑，魁名录取入翰林。
壬日壬时叠壬辰，高爵承恩登御闕。
解文：
福利姬系癸日癸时，不是癸丑时便是癸亥时，那兼是什么理由呢？许多东谈主不睬解这句话果真的含义，以为是古东谈主的告戒回顾，只有癸日主遭遇这两个时辰便是翰林的材料，念书会很狠恶。
难谈古东谈主不知谈癸日见时干癸势必是癸丑合癸亥？昭彰不是，这句话果真的理由是，癸亥日见癸丑时，八成癸丑日见癸亥时，然后取亥丑之间的禄，子水，这亦然古东谈主常讲以实求虚，拱夹虚遥当中的“夹”法。亦然属于尽头外格的一种，所谓的不见之形。癸水色黑，类象为墨水，夹出子禄，笔名“墨池”，丑又是印库，便是所谓的印禄随身，善于学习故有翰林一说。
当东谈主古东谈主取夹的对象不光有禄、还有官、财、贵神，只有命局本人莫得齐不错通过夹来找。但夹亦然有条件的，不是所有这个词的亥见丑就夹子了，一定要天干筹议，不然不配置。且所夹之物不行“填实”，填实就破夹，破格。与之肖似的还有丁酉丁未，夹丁禄午等。虽然这个夹还有一个遑急的前提，便是月令本人不行成格，才这样干，月令那里淌若成了官印格了，就不需要夹了。
壬日壬时是壬寅八成是壬子（晚子时）在加上壬辰会造成一个相配无际尚的外格，壬骑龙虎格，也有叫壬骑龙背格，这个时势条件壬日主，坐下辰，命局辰要多，八成寅多，辰多是念念要辰冲出一个虚化的戌土，戌土是火土墓库，也便是财官库，这样比拟容易贵，所谓辰多贵，寅多富。有诗曰：
壬骑龙背怕官居，重复逢辰贵过剩。
假若寅多辰字少，须应巨富比陶朱。
原文：
日德见魁罡，遇刑冲穷苦之士。
魁罡见财星，总得地禄食之东谈主。
解文：
日德便是日德日：指甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌五日，魁罡便是魁罡日：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四日，这里因为分析角度不同有重复，古东谈主以为这些日骨干支不行受刑冲，日德与魁罡详见亦然冲刑的时刻多，是以不宜再见，受刑冲就破格日德和魁罡了，也便是破格了。且魁罡不喜见财星，也不宜见官星，见到也破格。
其实应该发现，凡是是这些尽头的时势，大多齐不心爱见财官，因为登程点立这些尽头时势的原因便是原命局找不到财官，古东谈主相配爱重财官，所谓“翻开命局寻财官”，便是要通过财官来配置高贵的方式。
但古东谈主也发现存许多命局莫得财官但却还是有高贵，当财官为高贵基础的这种不雅念被顽固后，就不得欠亨过回顾“尽头规定”来讲明这些命局，于是各式“外格”就应时而生了，各式手法也开动被平庸使用（便是拱夹虚遥等）。于是当然就有了怕见财官的表面延长，因为见到财官就要论财官了，本来的外格就破了，但见了财官又不一定成格，恶果是两个场地齐没场地依靠了。
这亦然古东谈主强调的“有财官不管时势色吧777，有时势不宜财官”的底层逻辑。